فانوس “السيسى” أحدث فوانيس رمضان 2014

تعتبر فوانيس رمضان الزاهية بألوانها تقليداً ذاع صيته في كثير من الأماكن ترحيباً بالشهر الفضيل، وفى مصر بعد ثورة 30 يونيو، اتخذت الفوانيس طابعاً سياسياً مختلفاً من ناحية الألوان والأشكال بعد أن ارتفع صوت السياسة فوق جو المناسبة.

انتشرت فى شوارع القاهرة، العديد من أشكال الفوانيس، التى تعكس المرحلة الراهنة، حيث ظهرت فوانيس “السيسى”، لتعبر عن حب المصريون للرئيس الجديد، بعد اكتساحه الانتخابات الرئاسية.

ويقول علاء، بائع الفوانيس بوسط البلد، لكاميرا “فيديو7″ قناة اليوم السابع المصورة: “ الفانوس طرح بالأسواق منذ أسبوعين ومصنوع بالصين، وسعره 60 جنيها”.

وأضاف، أن الأطفال عندما يشترون الفانوس يقولون بعض التعليقات منها: “السيسى قلب الأسد”.

زكاة الفطر .. أوقاتها ومقدارها

هي الزكاة التي تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان على المسلم المالك لمقدار صاع من طعام يزيد عن قوته وقوت عياله يوماً وليلة. وقد وردت أحاديث تبين الحكمة من وجوبها ومقدارها ومم تخرج وغير ذلك من أحكامها، ومنها: حديث ابن عباس- رضي الله عنهما- قال:

 «فرض رسول الله- صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر طهرةً للصائم من اللغو والرفث، وطعمةً للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات» [رواه أبو داود]. وقد أفاد هذا الحديث: أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قد أوجب على المسلم عند انتهائه من صيام رمضان أن يتصدق بصدقة، ثم علل ذلك بأنه: (طهرةً للصائم..) أي: تطهير للصيام مما قد يقع في أثنائه من الآثام وأنه أيضاً عوناً للفقراء في يوم العيد يغنيهم عن سؤال الناس، وأنها تعطي للفقراء قبل صلاة العيد.

وأما بعد الصلاة فهي كغيرها من الصدقات، وليست (صدقة فطر). وعن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: «فرض رسول الله- صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة» [ متفق عليه].

 فقد دل هذا الحديث: على فرضية زكاة الفطر وعلى مقدارها، والأصناف التي تخرج منها، وعلى من تجب. فهي تخرج من الطعام كالتمر أو الشعير أو غيرهما كما تدل عليه أحاديث أخرى، ولذلك قال الفقهاء: تخرج من غالب قوت البلد بحسب اختلاف البلدان.

 وقد حدد النبي- صلى الله عليه وسلم- مقدارها بـ(صاع) وهي وحدة حجم تعادل: (2.5 كيلو) إذا كانت من البر أو الأرز. وهي تجب- كما سبق- على الحر المسلم، لكنها تجب عليه عن نفسه وعن الذين يعولهم من المسلمين من أولاده وعبيده وغيرهم ذكوراً وإناثاً صغاراً وكباراً، كما يدل عليه هذا الحديث وغيره، وأن الواجب إخراجها قبل صلاة العيد.

ما ورد في العشر الأواخر من رمضان

 خَصَّ النبي صلى الله عليه وسلم، العشر الأواخر من رمضان بمزيد من الاهتمام والاجتهاد في العبادة، وذلك لفضلها واشتمالها على ليلة القدر التي سيأتي الحديث عنها قريباً، ومن الأحاديث الواردة في ذلك:

حديث عائشة- رضي الله عنها-، قالت: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره» [رواه مسلم]. وقالت: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر شدَّ مئزره، وأحيا ليله وأيقظ أهله» [رواه البخاري]. وقوله (وشد مئزره): المئزر والإزار هو لباس يغطي النصف الأسفل من البدن، وشد المئزر هنا كناية عن اعتزاله للنساء، وقيل: كناية عن شدة الجد والاجتهاد في العبادة، ولا يمتنع الأمران. وقولها (أحيا ليله): أي: بالصلاة والذكر وقراءة القرآن وقد جاء في روايات الحديث أنه يخلط العشرين بنوم وصلاة فإذا دخل العشر أحيا ليله كله. ومما كان النبي- صلى الله عليه وسلم- يخص به العشر الأواخر الاعتكاف في المسجد.

ما ورد في فضل السحور

السحور: هو تناول الطعام وقت السحر (آخر الليل). وقد أجمع أهل العلم على استحباب السحور، وورد في فضله عدة أحاديث منها: عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

«تسحروا فإن في السحور بركة» [رواه البخاري ومسلم]. ففي هذا الحديث يأمر النبي- صلى الله عليه وسلم- بالسحور ثم يعلل ذلك بأن فيه (بركة)، والبركة أصلها الزيادة وكثرة الخير، وسبب البركة في السحور أنه يقوي الصائم وينشطه ويهون عليه الصيام، بالإضافة إلى ما فيه من الثواب.

وعن عمرو بن العاص- رضي الله عنه- أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «فضل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر» [رواه مسلم]. وقد أفاد هذا الحديث سبباً آخر لاستحباب السحور وهو أن فيه مخالفة لأهل الكتاب، اليهود والنصارى، وقد ورد الأمر بمخالفة اليهود والنصارى والمشركين عموماً، كما دل هذا على أن السحور من خصائص الأمة الإسلامية تفضل الله به عليها. وقت السحور: هو آخر الليل، وهو مأخوذ من كلمة السحر وتعني آخر الليل، وطرف كل شيء، والمستحب تأخيره، والدليل على استحباب تأخيره، فعن زيد بن ثابت- رضي الله عنه- قال: «تسحرنا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية» متفق عليه.

قد دلِّ هذا الحديث أن قدر ما بين سحور النبي- صلى الله عليه وسلم- وأصحابه وبين قيامهم لصلاة الفجر (وذلك عند الأذان بعد طلوع الفجر) ما يساوي زمن قراءة خمسين آية من القرآن متوسطة لا طويلة ولا قصيرة ولا سريعة ولا بطيئة، فيدل على أن من هدي النبي- صلى الله عليه وسلم- تأخير السحور.

نصائح للمرأة الحامل عند صيام رمضان

النصيحة الأولى التي نقدمها للصائمين هي الاكثار من شرب السوائل ما بعد الافطار ، أما بخصوص المرأة الحامل الصائمة تحديدا ، فعليها شرب 3 ليتر من الماء خلال الفترة الممتدة من الافطار وحتى السحور ، وذلك لتعويض السوائل التي تفقد خلال ساعات النهار ، وينصح بشرب المياه بكثرة لعموم الصائمين في ساعات ما بعد الافطار وذلك لتجنب امكانية اصابتهم بالجفاف لا سمح الله ونؤكد أن  هنالك ضرورة وأهمية لمراقبة محتويات واصناف الطعام التي يتم تناولها خلال وجبة الافطار، فيجب التقليل من تناول الحلويات والنشويات ، ويجب ان يكون النظام الغذائي معتدلا ومنتظما. 

يجب الابتعاد عن التعرض لاشعة الشمس ، فالتعرض لها يفقد الجسم كميات كبيرة من السوائل ، اما بخصوص النساء اللواتي يعانين في فترة الحمل من امراض مثل السكري ، ضغط الدم ، والنزف بشكل مستمر فمن المفضل عدم الصوم ، وبدورنا نحن نعمل على تقديم النصح والارشادات للنساء لنمنع تعرض الحمل للخطر. 

 لا افضّل أن تصوم المراة الحامل التي تكون في الشهرين الأخيرين من حملها ، لأن ذلك قد يعرض الجنين للجفاف ، ويمكن القول أن أسهل فترة للصوم للمرأة الحامل تكون بين الاسبوع 14 و 28 من الحمل ، وفي حال لم تواجه المرأة خلال الاشهر الاولى صعوبة فبمقدورها الصوم.

المصدر/ الدكتور ياد جهشان – مدير غرف الولادة في المستشفى الفرنسي

الصوم راحة للجهاز الهضمي

الصوم خلال شهر رمضان المبارك يكون بمثابة راحة للجهاز الهضمي ، لكن قد تنجم خلال الصوم بعض الاعراض الوظيفية والتي تكون ناتجة عن تغييرات واضطرابات في الجهاز الهضمي لكن دون وجود مشاكل عضوية. 

تحدث لدى الصائم اضطرابات التي تؤدي الى مشاكل معينة ومن بينها "الحرقة" و "الحموضة" التي يكون سببها التغيير في النظام الغذائي ، وعلاج الحرقة واضح وهو تخفيف الوجبة الرئيسية ،ومن المفضل تقسيمها على مراحل ، والحرقة تكون ناجمة عن تغييرات في المعدة والمريء ",  من بين المشاكل الوظيفية " امساك المعدة " وهو ناجم عن تغيير في النظام الغذائي وتناول وجبة الافطار الدسمة ، أو النوم مباشرة بعد تناول الطعام ، كما ان الامساك قد يكون ناجما عن اضطرابات في الامعاء الغليظة ، والسبب في ذلك كميات الاكل الكبيرة والغنية بالدسم ، والتغيير في ساعات الاكل ، وهذه العوارض تختفي بعد مرور أول عشرة أيام من شهر رمضان المبارك بشكل عام ، وللامساك يوجد حلول أهمها التخفيف من كميات الاكل الدسمة ، كما توجد وصفات طبية بمقدور الانسان اخذها دون وصفة من الطبيب.

من الضروري الاكثار من تناول الخضار والفاكهة لكونها تحتوي على ألياف تساعد على معالجة الجهاز الهضمي وقد تبرز خلال الصوم أمراض عضوية والمقصود هنا أنه خلال الصوم قد تكتشف هذه الامراض او يزيد الصوم من حدتها ، فعلى سبيل المثال الانسان الذي يعاني من قرحة حادة قد تزيد حدتها او تظهر خلال شهر رمضان ، وهناك اناس لديهم قرحة حادة لدرجة النزيف ، وهنا ينصح بعدم الصوم والتوجه للطبيب لتلقي العلاج والدواء ومن ثم الاستمرار بالصوم ، كما توجد حالات لنوبات " كيس المرارة " ، فهنالك أناس لديهم حصى في كيس المرارة ، لكن الاكل الدسم خلال الافطار قد يؤدي الى نوبات شديدة في حصى المرارة ، وننصحهم بالتخفيف من كمية الوجبة وتقسيمها على مراحل والتخفيف من كمية الدهنيات في الطعام.

 أما الاشخاص الذي يعانون من اسهال شديد الذي يؤدي الى فقدان كميات كبيرة من السوائل فننصحهم بعدم الصوم ، فليس على المريض حرج ، وهنالك مشاكل وعوارض اخرى مثل عسر الهضم ، الانتفاخ وغيرها من العوارض التي تقل حدتها وتختفي خلال شهر رمضان الكريم ، والنصيحة التي نقدمها لجمهور الصائمين المرضى هي التوجه للطبيب واستشارته ، ولا ننسى أن نذكر أن للصوائم فوائد صحية جمة الى جانب كونه ركنا من أركان الاسلام ".

المصدر/ الدكتور اياد خمايسي اختصاصي في أمراض الجهاز الهضمي والكبد

نصائح طبية للصائمين في أجواء الصيف الحارة

في ظل ارتفاع درجات الحرارة وامتداد ساعات الصوم خلال أيام شهر رمضان المبارك لساعات طويلة ، قد يواجه الصائمون صعوبات تتعلق بصحتهم التي تتأثر بصومهم، وبأنواع المأكولات والمشروبات والكميات التي يستهلكونها عند موعد الافطار والسحور وخلال ساعات المساء ... 

 أهم نصائح لجمهور الصائمين لتجنب المشاكل الصحية قدر الامكان والشعور بالعطش ... 

" الابتعاد عن تناول الحلويات والموالح لأنها تسبب العطش "

على جمهور الصائمين الإكثار من شرب المياه عند السحور وبعد الإفطار ، لتعويض كميات السوائل التي يفقدها الانسان خلال النهار ، كذلك يجب الابتعاد عن تناول الحلويات والموالح قدر الامكان لأنها تسبب العطش للإنسان " . من المهم جدا الابتعاد عن التعرض للشمس قدر الامكان ، وخاصة في ساعات الذروة من الحر ". أما عن وجبة الافطار ، يجب تناول الإفطار بترو والابتعاد عن الاكل بسرعة ، ولا يجب أكل كميات كبيرة وبشراهة ، ويجب ترك مكان فارغ في المعدة ، لان ذلك أفضل لصحة الإنسان وجسمه ، كما يجب عدم تناول أصناف كثيرة من الطعام ، فيجب الحفاظ على نظام غذائي صحي وسليم " 

 من المعروف أن الصيام في هذه الفترة من السنة صعب بسبب الحر وارتفاع درجات الحرارة ، فصحيح أنه يكون من السهل على الإنسان الصائم الاستغناء عن الطعام ، لكن الصيام عن شرب المياه أصعب ، لان جسم الإنسان يتطلب السوائل ، لكن ما نقوله هو أن الإنسان الصائم يواجه هذه الصعوبة مع بداية شهر رمضان ، ومع مرور الأيام الأولى من الشهر الفضيل فان الصائم يعتاد على ذلك". ومن الضروري لفت الانتباه انه ان أصيب شخص ما – لا قدر الله – بحالة اغماء أو بارتفاع بضغط الدم عليه التوجه إلى الطبيب أو المستشفى لكي يتلقي العلاج الفوري والمناسب " .

" الحرص على شرب المياه وليس المشروبات الغازية "

 الصوم هو فريضة على الانسان المسلم ، وبما ان تاريخ حلول الشهر الفضيل يختلف على مدار السنين ، فان الشهر الفضيل يحل أحيانا في أشهر الصيف الحارة ". فإن الذين يعانون من امراض مزمنة مثل السكري ، ضغط الدم ، أو أمراض في القلب فيجب عليهم التوجه الى الطبيب واخذ الاستشارة حول الصوم ، والطبيب هو الذي يقرر ان كان بمقدور الشخص المريض الصيام أم لا ، فهنالك حالات صحية يمنع الطبيب المريض فيها عن الصوم ، ولا حرج في ذلك على الانسان المريض ". 

مرضى السكري الذين يستعملون "الانسولين" للعلاج ، قد نجد أن نسبة السكر في الدم لديهم تنخفض بشكل حاد ، وقد يؤدي ذلك الى اصابتهم بغيبوبة ، وتكون الاعراض صعبة جدا ، فمرضى السكري الذين لا يستطيعون الحفاظ على توزان في السكر بجسمهم عليهم مراجعة الطبيب واستشارته لامكانية الصيام ، كي لا تكون خطورة على صحتهم ، كما أن كل شخص يتناول دواء ما ، عليه أن ينظم مواعيد أخذ الدواء سواء خلال الافطار أو بعده أو عند السحور ، ومن المهم جدا شرب المياه ما بين الافطار والسحور ، لتعويض كمية المياه التي يفقدها جسم الصائم خلال النهار ، ومن المهم شرب الماء لانه افضل مشروب والابتعاد عن المشروبات الغازية".

6 خرافات يعتقد البعض أنها تخفف من العطش في رمضان

-->

هذه الخرافات هي:

1- تناول كميات كافية من السوائل عالية التركيز من السكر يعمل على تروية الجسم ودفع العطش. 

الحقيقة: السوائل عالية التركيز من السكر تحث الجسم على إدرار البول وزيادة الشعور بالعطش؛ لذا ينصح الصائم بالاعتدال في تناول الحلويات والمشروبات الرمضانية عالية التركيز من السكر.

2- شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور يحمي من الشعور بالعطش أثناء الصيام.

 الحقيقة: المياه الزائدة عن حاجة الجسم تطردها الكلية بعد ساعات قليلة من تناولها؛ مما يؤدي إلى قلق الصائم أثناء النوم لحاجته للذهاب إلى الحمام، وهذا يسبب إرهاقا أثناء فترة النهار.

3- شرب الماء البارد جدا أو المثلج عند بداية الإفطار يروي العطش.

الحقيقة: شرب الماء المثلج عند بداية الإفطار يؤثر بشدة على المعدة، حيث يقلل كفاءة الهضم؛ ويؤدي إلى انقباض الشعيرات الدموية، وبالتالي يُحدث بعض الاضطرابات الهضمية؛ ولهذا يجب أن تكون درجة الماء معتدلة أو متوسطة البرودة، وأن يشربها الصائم متأنيا، وليس دفعة واحدة.

4- دفع الطعام بالماء أثناء الأكل يوفر فرصة أكبر للحصول على هضم جيد.

الحقيقة: شرب الماء أثناء الأكل يعطل نـزول اللعاب على الأطعمة، فلا تمتزج جيدا في الفم باللعاب، فيصعب هضمها ويقل انتفاع الجسم بها؛ ولهذا ينصح الأطباء بعدم شرب الماء أثناء تناول الطعام إلا بنسبة قليلة جدا لتساعد على بلع الطعام.

5- شرب كمية وافرة من الماء بعد الانتهاء من الطعام مباشرة يساعد عملية الهضم ويقمع العطش. 

الحقيقة: شرب كمية وافرة من الماء بعد الانتهاء من الطعام مباشرة يعرقل عملية الهضم، ويمنع الجهاز الهضمي من إتمام مهمته على الوجه المطلوب من الجودة؛ لأن كثرة الماء تمنع إفراز العصارة المعدية؛ والصحيح أن يتناول الإنسان قليلا من الماء بعد الإفطار لقمع العطش.

أنسب الأوقات لشرب كمية وافرة من الماء هو بعد الإفطار بنحو ساعتين، ومن الأفضل أن يشرب الصائم كميات قليلة من الماء في فترات متقطعة من الليل طوال الفترة بين الفطور والسحور، وعدم الاعتماد على الإحساس بالظمأ من أجل الشرب.

6- كثرة شرب الماء تؤدي إلى السمنة.

 الحقيقة: أظهرت الدراسات الحديثة أن الماء يلعب دورا مهما في تخفيف الوزن؛ حيث يعمل على زيادة إفراز هرمون نوردادريتالين الذي يزيد من نشاط الجهاز العصبي، ويزيد من حرق الدهون؛ مما يساعد في التخلص من الوزن الزائد.

وأخيرا نسأل الله أن يعيننا ويعينكم والمسلمين جميعا على صيام هذا الشهر الفضيل، وأن يقبل منا ومنكم صالح الأعمال.

(المعلومات اعلاه مقدمة من د. عنان باير، اخصائي العلاج البديل)

-->

كيف تحارب العطش في شهر رمضان ؟

-->

يتزايد شعور المرء بالعطش خلال شهر رمضان، لا سيما مع ارتفاع درجات الحرارة في فصل الصيف، خاصة الايام التي نمر بها الآن،

ومع ازدياد عدد ساعات الصيام هذه السنة لتصل إلى حوالي ساعة، وهو ما لم يحدث منذ حوالي 33 عاما، إلا أن الأجر بالتاكيد أكبر وأعظم أجر منذ 33 عاما مضى، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة "رضي الله عنه"، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "من صام رمضان ايماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"، نسأل الله أن يأجرنا على صيامنا ويجعلنا ممن يغفر له ما تقدم من ذنبه ببركة الشهر الكريم.

ولكن كيف يمكننا أن نساعد أجسامنا في الحفاظ على الماء ودفع الشعور بالعطش والتقليل من حدته؟ لتحقيق ذلك اقدم لكم بعض النصائح والوسائل التي يمكنكم بها تخفيف الشعور بالعطش الشديد في نهار رمضان، وكذلك بعض الارشادات عن ما يجب تناوله في السحور وما لا يجب تابعوا معنا هذه النصائح في السطور التالية :

- تناول الخضراوات والفواكه الطازجة عند السحور، فإن هذه الأغذية تحتوي على كميات جيدة من الماء والألياف التي تمكث فترة طويلة فى الأمعاء، مما يقلل من الإحساس بالجوع والعطش.

- تجنب تناول الأكلات والأغذية المحتوية على نسبة كبيرة من البهارات والتوابل، وأيضاً الأغذية المالحة والمخللات خاصة عند وجبة السحور؛ لأنها تزيد من حاجة الجسم لكميات كبيرة من الماء بعد تناولها. 

- تفادي الأطعمة المشوية والمقلية على السحور. 

- تفادي التعرّض المباشر لأشعة الشمس الحارقة.

- تجنب الأنشطة والتمارين الرياضية التي تتطلب الكثير من الجهد وتسبب لك التعرّق. 

- يؤكد الخبراء أن البطيخ من الفواكه الصيفية المفيدة في أيام الصيام، حيث يغنى عن عشرات الأصناف من الخضراوات واللحوم، لما له من أثر ملطف على المعدة، إضافة إلى غناه بالعديد من العناصر التي تكفي حاجة الإنسان من الماء والفيتامينات والمعادن طوال اليوم، خاصة في أيام الصيف الحارة. 

- الإكثار من شرب المياه بمعدل لتر ونصف اللتر يومياً. 

- تأخير موعد السحور إلى ما بعد منتصف الليل حتى تزيد قدرة جسمك على مقاومة العطش.

- الإكثار من الاستحمام بالماء الفاتر لتبريد الجسم، واستخدام الصابون للتخلص من زيوت الجسم التي قد تسدُّ المسام العَرَقية.

- حجب أشعة الشمس عن دخول المنـزل أثناء فترة الظهيرة قدر الإمكان، عن طريق غلق الشيش أو الستائر. 

- ارتداء ملابس فاتحة اللون فضفاضة؛ ويفضل أن تكون قطنية لتمتص العرق. 

- الإكثار من تناول السلطة، لأنها تحتوي على عناصر غذائية مرطبة ومفيدة وغنية بالألياف والمعادن والفيتامينات التي تمد الجسم بالحيوية والنشاط والماء اللازم له، والسلطة الكاملة القيمة الغذائية تتكون من بقدونس، والكرفس، وخيار والبندورة والبصل والقرنبيط وأنواع أخرى من الخضروات. 

- الركون إلى الراحة بالقدر الذي يتناسب والجهد المبذول؛ وذلك لتجديد طاقة الجسم الحيوية، وكما وضحت لكم طرق التغلب على العطش خلال ساعات الصيام.

(المعلومات اعلاه مقدمة من د. عنان باير، اخصائي العلاج البديل)

-->

مفسدات الصيام

-->

 الأكل والشرب: وما كان بمعناهما، من مقوٍّ، أو مغذٍّ، إذا وصل إلى الجوف، من أي طريق كان، سواء الفم والأنف أو الوريد، أو غير ذلك. وكان عن قصد واختيار فإنه يفطر به الصائم، لقوله تعالى:

{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة:187]. ولقوله صلى الله عليه وسلم مخبراً عن ربه أنه قال في الصائم: «يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي». فالصيام ترك هذه الأمور، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فمن تناول شيئاً منها أثناء النهار قاصداً مختاراً لم يكن صائماً.

 - الجماع: فإنه مفسد للصيام بالكتاب والسنة والإجماع، قال تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ..} إلى قوله: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة:187] . فدلت الآية على حل التمتع بهذه الأمور، حتى طلوع الفجر، ثم يصام عنها إلى الليل. فإذا جامع في نهار رمضان، فسد صومه وصار مفطراً بذلك، ووجب عليه قضاء ذلك اليوم والكفارة باتفاق أهل العلم، لانتهاكه حرمة الصوم في شهر الصوم. والكفارة هي:

 ‌أ- عتق رقبة مؤمنة. ‌

ب- فإن لم يجدها فصيام شهرين متتابعين.

 ‌ج- فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، لكل مسكين مـدّ من طعام، وهو ربع صاع مما يجزئ في الفطر، لما في الصحيح من قصة الرجل الذي جاء إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- فقال: هلكت وأهلكت، فقال: مالك؟، قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم. فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: هل تجد رقبة تعتقها؟، قال:لا. قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟، قال: لا، قال: فهل تجد إطعام ستين مسكينا ؟، قال: لا،... قال : فمكَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . فبينا نحن على ذلك أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيه تمرٌ، والعَرَقُ المِكتَلُ، قال : أين السائلُ . فقال : أنا . قال : خُذْ هذا فتصدَّقْ به . فقال الرجلُ : أعلى أفقرَ مني يا رسولَ اللهِ ؟ . فواللهِ ما بين لابَتَيها، يُريدُ الحَرَّتينِ، أهلُ بيتٍ أفقرُ من أهلِ بيتي . فضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدَتْ أنيابُه ثم قال : أطعِمْه أهلَك .

 الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1936

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 وفي الحديث، أن الوطء في نهار رمضان من الصائم كبيرة من كبائر الذنوب، وفاحشة من الفواحش المهلكات، لأن النبي- صلى الله عليه وسلم- أقر الرجل على قوله: "هلكت"، ولو لم يكن كذلك لهون عليه الأمر.

- إنزال المني في اليقظة: إذا أنزل الصائم بمباشرة، أو تقبيل، أو بالاستمناء- وهي ما تسمى بالعادة السرية أو جلد عميرة- ونحو ذلك، فإنه يفسد صومه به وعليه القضاء؛ لأنه غاية ما يراد من الجماع وقد فعله عن عمد واختيار.

- القـيء عمداً: وهو إخراج ما في المعدة من الطعام والشراب عمداً، فعليه القضاء ويفطر بذلك، لحديث: «من استقاء فعليه القضاء». ثم اعلم أن من معاني الصيام بالإضافة إلى ما تقدم الامتناع عن المحرمات كالغيبة والكذب وفحش القول وغيرها. فإنه لا يتم التقرب إلى الله- تعالى- بترك هذه الشهوات المباحة في غير الصيام (الطعام والشراب والجماع) على الكمال إلا بترك ما حرم الله- تعالى- في كل حال، فقد قال النبي- صلى الله عليه وسلم-: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» [رواه البخاري]، وليس من معنى الحديث الإذن لمن يقول الزور بالأكل والشرب وإنما معناه تحذير الصائم من قول الزور والعمل به وتخويفه من أن يحبط أجر صومه فلا يُثاب على صومه بسبب الكذب والفحش وسوء الخلق ونحوها، وإن كان صومه مجزئاً عند أكثر العلماء بحيث لا يؤمر بإعادة الصوم إن وقع في أثنائه شيء من المحرمات.

-->

بعض ما ورد في فضل رمضان

-->

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه» [متفق عليه]. معنى الحديث: أن من صام شهر رمضان مؤمناً بفرضيته وثوابه مخلصاً في صيامه وطلبه الثواب من الله وحده فإن ثوابه غفران الذنوب الصغيرة المتعلقة بحق الله- تعالى.

 وعن أبي هريرة أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغُلَّقت أبواب النار وصُفِّدت الشياطين» [متفق عليه]. وإنما تفتح أبواب الجنة في هذا الشهر لكثرة الأعمال الصالحة، وترغيباً للعاملين، وتغلق أبواب النار لقلة المعاصي من أهل الإيمان (وتصفد الشياطين) أي :تُقيَّد فلا تصل إلى ما كانت تصل إليه في غيره.

-->

صوم المريض

-->

المريض الذي دخَل عليه شهر رَمضان وهو مريضٌ، أو مَرِضَ في أثنائه له حالتان:

 إحداهما: أن يُرجَى زوال مَرضِه، فهذا إذا خافَ مع الصِّيام زيادةَ مرضه، أو طُولَ مدَّته، جازَ له الفطرُ إجماعًا،

وجعله بعض أهل العلم مستحبًّا؛ لقوله تعالى:

 {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة من الآية:185]، ولما رواه الإمام أحمد وغيرُه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ الله يحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه كما يَكرَه أن تُؤتَى معصيته» (سبق تخريجه ص [34])، فيُكرَه له الصوم مع المشقَّة؛ لأنه خروجٌ عن رخصة الله، وتعذيبٌ من المرء لنفسه. أمَّا إن ثبَت أنَّ الصوم يَضُرُّه، فإنَّه يجب عليه الفطرُ، وحرّم عليه الصِّيام؛ لقوله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء من الآية: 29]، ولما ثبت في الصحيح أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ لنَفسِك عليك حقًّا» (جزءٌ من حديثٍ أخرجه البخاري برقم [1974، 1975] في الصوم، باب: "حق الضيف في الصوم"، وباب: "حق الجسم في الصوم". ومسلم برقم [1159] في الصيام، باب: "النهي عن صوم الدهر لِمَن تضرَّر به أو فوَّت به حقًّا..." عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما)، فمِن حقِّها ألاَّ تضرَّها مع وجود رخصةِ الله تعالى وإذا أفطَرَ لمرضه الذي يُرجَى زوالُه، قضَى بعدد الأيَّام التي أفطَرَها ولا كفَّارة عليه.

الثانية: أن يكون المرض لا يُرجَى زوالُه؛ كالسُّلِّ والسرطان والسكر وغيرها من الأمراض -نَعوذُ بالله من عُضال الداء وشرِّ الأسقام- فإذا كان الصوم يشقُّ عليه فإنَّه لا يجب عليه؛ لأنَّه لا يستطيعه، وقد قال تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا} [البقرة من الآية:286]، بل يُفطِر ويُطعِم عن كلِّ يومٍ مسكينا ولا قَضاءَ عليه؛ لأنَّه ليس له حالٌ يَصِير إليها يتمكَّن فيها من القَضاء، وفي هذا وأمثاله يقول تعالى:

 {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة من الآية:184]، قال ابن عباس رضِي الله عنْهما في هذه الآية: "ليست بمنسوخة، هي للكبير الذي لا يستَطِيع الصومَ" (انظر: البخاري برقم [4505] في تفسير القرآن، باب: [25]؛ رواه البخاري). والمريض الذي لا يُرجَى برؤه في حُكْمِ الكبير، وهذا مذهبُ الجمهور؛ قال ابن القيِّم رحمه الله: ولا يُصارُ إلى الفدية إلا عند اليأس من القضاء.

-->

دار الإفتاء: عدم ارتداء الحجاب لا يبطل الصيام

-->

 قالت دار الإفتاء إن المرأة التي لا ترتدي الزي الشرعي والحجاب‏,‏لا يبطل صومها‏,‏ وأكدت أمانة الفتوي علي أن الزي الشرعي للمرأة المسلمة هو أمر فرضه الله تعالي عليها‏,‏ وحرم عليها أن تظهر ما أمرها بستره عن الرجال الأجانب‏.

والزي الشرعي هو ما كان ساترا لكل جسمها ما عدا وجهها وكفيها; بحيث لا يكشف ولا يصف ولا يشف, والواجبات الشرعية المختلفة لا تنوب عن بعضها في الأداء; فمن صلي مثلا فإن ذلك ليس مسوغا له أن يترك الصوم, ومن صلت وصامت فإن ذلك لا يبرر لها ترك ارتداء الزي الشرعي.

وأوضحت الفتوي أن المسلمة التي تصلي وتصوم ولا تلتزم بالزي الذي أمرها الله تعالي به شرعا هي محسنة بصلاتها وصيامها, ولكنها مسيئة بتركها حجابها الواجب عليها, ومسألة القبول هذه أمرها إلي الله تعالي.

وقالت الفتوي, إن المسلم مكلف أن يحسن الظن بربه سبحانه حتي ولو قارف ذنبا أو معصية, وعليه أن يعلم أن من رحمة ربه سبحانه به أن جعل الحسنات يذهبن السيئات, وليس العكس, وأن يفتح مع ربه صفحة بيضاء يتوب فيها من ذنوبه, ويجعل شهر رمضان منطلقا للأعمال الصالحات التي تسلك به الطريق إلي الله تعالي, وتجعله في محل رضاه, وعلي المسلمة التي أكرمها الله تعالي بطاعته والالتزام بالصلاة والصيام في شهر رمضان أن تشكر ربها علي ذلك بأداء الواجبات التي قصرت فيها; فإن من علامة قبول الحسنة التوفيق إلي الحسنة بعدها

-->

المطلوب من كل مسلم في شهر رمضان المبارك

مقالة للكاتب/ عبد المنعم محمد عمر

شهر رمضان هو شهر التقوي والتقوي هي لفظ شمول بمعني أنه يشمل معاني كثيرة .. من أجل ذلك ينبغي علي كل مسلم أن يتقي الله في كل ما سيرد ذكره في السطور القليلة الآتية:

- أن يتقي الله في دينه بمعني قيامه بكل متطلبات الشهر الكريم من صيام وقيام وتلاوة القرآن الكريم وختم المصحف المطهر في نهاية الشهرالكريم مرة علي الأقل وياحبذا لو مرتين لينال الثواب الأكبر.

- أن يتقي الله في والديه بمعني برهم والعطف عليهم وإكرامهم والجلوس إليهم ورعايتهم وذلك وفاء لحقين حق الله علي الأبناء بوصيته بالوالدين إحسانا في مرتبة تاليةلعبادة الله عز وجل { وقضي ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما }الإسراء23 

- أن يتقي الله في زوجه والمعني منصرف علي الزوج والزوجة وذلك بحسن المعاشرة وقيام كل من الزوج والزوجة بواجبهما علي النحو الذي يحقق السعادة للأسرة بأسرها.- أن يتقي الله في عمله بمعني أن يعمل المسلم بكل جد ونشاط ولا يتكاسل بحجة الصيام وليعلم أن العمل عبادة وأن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم أكد علي أهمية العمل وإتقانه وفي ذلك نفع للمجتمع بأسره.

- أن يتقي الله في جاره بحسن المعاملة والسؤال عنه من حين إلي حين فقد أوصانا رسولنا الكريم صلي الله عليه وآله بحسن معاملة الجار وذلك في الحديث الصحيح " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فاليكرم جاره "

- أن يتقي الله في وطنه ومدينته والحي والشارع الذي يقطن فيه وذلك بالحفاظ علي نظافته .. فالنظافة من الإيمان والإمتناع عن أي عمل يلوث البيئة ككل بما في ذلك التلوث السمعي بإطلاق الألعاب النارية والمفرقعات التي تحدث ضجيجا يتأذي منه الناس كافة. 

- أن يتقي الله في صحته فيقلع عن التدخين بكافة أشكاله وأنواعه لأن التدخين حرم بإجماع الآراء .. وكما هو معروف فإن الإجماع هو المصدر الثالث من مصادرالتشريع ثم أن المؤمن القوي خير واحب إلي الله من المؤمن الضعيف.

وأخيرا أرجو أن يكون رمضان الكريم هذا العام فاتحة خير ونماء للأمة المصرية بكافة مواطنيها وأن يجمعنا الله علي محبته وطاعته اللهم آمين .

اسعار ياميش رمضان 1434 هـ / 2013 م

-->

كتب عبد المنعم محمد عمر

مسكين المواطن المصري فلم يكد يفرح بقدوم شهر رمضان المبارك , هذا الزائر الكريم إلا وقد ذهبت فرحته أدراج الرياح بسبب إرتفاع أسعار مستلزمات الشهر الكريم , وهي العبارة التي كانت تطلق علي هذا الشهر بسبب توافر كافة حوائج رمضان من ياميس ومكسرات وحلويات من كنافة وقطايف وغيرها. 

أما هذا العام فينبغي علي المواطن المصري أن يكتفي ببهجة رمضان وثواب الصوم  وإرتديات المساجد للصلاة بشكل عام وصلوات التراويح بشكل خاص وبالقطع سيجد فيها عزاءه عوضا عن المأكل والمشرب , ولعله خيرا للصحة وترميما لجيب المواطن المصري المتهدم.

وأليكم قائمة إسترشادية بأسعار مستلزمات شهر رمضان لعام 1434ه - 2013م

بلح أبو عوف 12 جنيه

بلح تمر المتوكل 14 جنيه

بلح تمر المتوكل سادة 21.5 جنيه

بلح تمر المتوكل سمسم 22.5 جنيه

بلح تمر المتوكل باللوز 40 جنيه

بلح ملكابي 28 جنيه

بلح الشامية 7.75 جنيه

بلح سكوتي 20 جنيه

بلح سكوتي 16 جنيه

قمر الدين أبو عوف 16.25 جنيه

قمر الدين حدائق الشام 21.5 جنيه

قمر الدين حدائق سوريا 24 جنيه

قمر الدين سامو 26 جنيه

قمر الدين الشلاح 29.5 جنيه

قمر الدين الغوطه 29.5 جنيه

مشمشية 56 جنيه

مشمشية مقاس 4 بسعر 39 جنيه

مشمشية مقاس 4 بسعر 33.5 جنيه

تين تركي 56 جنيه

تين تركي 35.1 جنيه

تين سوري قرص 25 جنيه

تين سوري 28 جنيه

زبيب إيراني 35.5 جنيه

زبيب إيراني أصفر 39 جنيه

زبيب جولدن 36 جنيه

جوز هند 20 جنيه

جوز هند شرائح 35 جنيه

جوز هند مبشور 23.5 جنيه

جوز هند مبشور 16 جنيه

عين جمل مقشر 95 جنيه

عين جمل مقشر 96 جنيه

عين جمل مقشر فاتح 88.5 جنيه

عين جمل مقشر فاتح 100 جنيه

عين جمل بقشره 37.5 جنيه

عين جمل حصى 43 جنيه

فستق أمريكي وسط 100 جنيه

فستق مقشر 165 جنيه

فستق مقشر 160 جنيه

فستق مقشر ني 175 جنيه

فستق محمص 88 جنيه

قراصيا 38 جنيه

قراصيا 17.5 جنيه

قراصيا بدون نوى 42 جنيه

قراصيا أمريكي 30/40 بسعر 26.5 جنيه

لوز بقشره 30 جنيه

لوز حصى 38 جنيه

لوز مقشر 64 جنيه

لوز مقشر أبيض 68 جنيه

لوز مقشر 71 جنيه

لوز مقشر 18/20 بسعر 73 جنيه

لوز محمص 78 جنيه

لوز محمص 18/20 بسعر 84.5 جنيه

صنوبر 470 جنيه

صنوبر 420 جنيه

صنوبر تركي 195 جنيه

كركديه أسواني 39 جنيه

كركديه 37.5 جنيه

تمر هندي 18 جنيه

تمر هندي 17 جنيه

تمر هندي 22.5 جنيه

خروب 23 جنيه

خروب قرون تركي 16 جنيه

خروب مجروش 10 جنيه

رمضان مبارك وكل عام وانتم بخير

-->

بالصور: فوانيس شهر رمضان المبارك

-->

 

شهر رمضان شهر الرحمة والغفران لا شهر الجشع والإزعاج !!

مقالة للكاتب/ عبد المنعم محمد عمر

شهر رمضان شهر الرحمة والغفران والجود والكرم ,, كما أنه من الأشهر الحرم فلا يؤذي فيه إنسان سواء في بدنه أو ماله أو سمعه ولكن كثير من الناس في هذا الزمان حولوا شهر رمضان إلي شهر الغلاء والإزعاج.

فما يحل الشهر الكريم حتي تجد المنتجين والبائعين ومن يقوم بخدمة من الخدمات تراهم جميعا يرفعون الأسعار الي أضعاف بدون مبرر ॥ هذه الأسعار لا تتناسب مع دخول غالبية أفراد الشعب الغلبان وهذه الآسعار ترهق الأسرة المصرية التي هي مرهقة بأوليات أخري كمصاريف المدارس وتكلفة الكراسات والكشاكيل وباقي الأدوات الدراسية وفواتير المرافق كالتليفون والكهرباء والمياه والغاز وكلها نالت حظها من السعار التسعيري  

نعود الي شهر رمضان شهر الرحمة والغفران॥ فهل من الرحمة رفع الأسعار الي ما يقارب ضعف سعرها قبل رمضان وعلي الأخص أسعار الخضار والفاكهة , أين العمل بحديث رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ( رحمَ اللهُ رجلًا ، سَمْحًا إذا باعَ ، وإذا اشترى ، وإذا اقْتضى

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2076

خلاصة حكم المحدث: [صحيح] )

 هل البيع والشراء الآن سمحا .. طبعا لا إنه غصبا وأحتكارا .. وشهر رمضان شهر الكرم .. فهل في إستطاعة السواد الأعظم من الشعب المصري أن يتنفح ببادرة كرم حتي علي نفسه إزاء هذه الأسعار المجنونة.

 نأتي الي مسألة الإزعاج والزحام اللذان يصاحبان عادة شهر رمضان .. في شهر رمضان تكثر الألعاب النارية المزعجة والمقلقة والتي تسبب تلوثا سمعيا خطيرا ثم مكبرات الصوت ذات الذبذبات العالية جدا علي المآذن والحمد لله فالمساجد تتجاور في مساحة صغيرة وكل منها تحوي أثنين من مكبرات الصوت أو ثلاث بالإضافة الي الصراخ بصوت عال من خلالها ومن يفعل ذلك يتناسي أنه ينطق من خلال مكبر صوت ولو أنه همس لتضخم حجم صوته ألي مئات الأضعاف ومكبرات الصوت هذه تتداخل مع بعضها البعض فإذا أردت أن تسمع شيئا من الذكر الحكيم لا تستطيع لأن الصوت العالي المتسم بالصياح لا يسمعك شيئا ولا يشعرك بالخشية فيما تسمع من كلمات الله الجميلة المؤثرة في القلوب ..

 إن مكبرات الصوت هذه بدعة خبيثة لأنها تصرف المرء عن التمعن في آيات الله البينات هذا من ناحية ومن ناحية أخري أنها توضع في مواضع خطأ وفي كل الإتجاهات لأن الأصل في الآذان أن يؤذن المأذن وهو في إتجاه القبلة وحيث أن المأذن في هذا الزمان يؤذن من خلال مكبر صوت فكان عليه أن يوجه مكبر الصوت نحو القبلة فقط وليس في كافة الإتجاهات وكان الأجدر الإستعاضة عنها بسماعات معقولة عند أداء الصلاه يستطيع المصلي أن يتابع ما يتلي من خلالها في حيز المسجد المعين فلا يتداخل الصوت مع مكبر صوت آخر في مسجد آخر مجاور فتستعصي  المتابعة ويتشتت الذهن فيما بينها أرجو أن يأتي اليوم الذي يعود فيه رمضان بثوبه الجميل ثوب الرحمة والغفران والجود والكرم والهدوء والسكينة وشكرا।