بالصور: مناظر طبيعية خلابة - Pictures: beautifully landscaped

كيف تختارين الباذنجان؟

كلنا نعرف أن الباذنجان الناضج مرّ، ولكن حجم هذه الثمرة الغنية بالألياف والبوتاسيوم لن يساعدك على معرفة إذا كان مرا أم لا، فإذا تَرك إبهامك أثراً على الباذنجان فعلى الأغلب سيكون مذاقه سيئاً وقاسياً وإسفنجياً، حتى إذا كان صغير الحجم.

ولمعرفة الثمار الجيّدة، تفقّدي "سرّة" هذه الثمار الموجودة في مؤخّرة النبتة، إذا كانت بيضوية أو مستديرة، إبحثي عن البيضوية، فالمستديرة تحتوي على بذور أكثر وحشوة أقل.

ولخفض نسبة مرارة الباذنجان، قطّعيها على شكل دوائر، ورشيها بالملح، ثم بعد نصف ساعة، اغسليها واستعمليها، لأن ذلك كفيل بسحب الملح والماء والمركبات المرّة. 

كيف تداوين جروح وتشققات اللسان؟

-->

 تنتج تقرّحات وجروح اللسان عن قضمة سريعة بالأسنان خلال مضغ الطعام أو بسبب حركة غير إرادية، وهي غالباً ما تكون مؤلمة ومزعجة وتدوم آثارها ليوم أو أكثر.. لذا نقدّم إليك بعض الأفكار والنصائح لمداواتها سريعاً:

- مكعّبات الثلج:

في كلّ مرة تجرحين لسانك، امضغي مكعبات الثلج، فهي توقف النـزيف في حال حصوله، وتخفف آلامك بسبب تخديرها للمنطقة المصابة. 

- الماء والملح:

اغلي كوب ماء وذوّبي فيه ملعقتي ملح، وغرغي فمك بالسائل المحضّر، واحرصي أن تغمري به منطقة الجرح. فالملح يحارب البكتيريا ويدمل الجرح. 

- بيكربونات الصودا:

حضّري عجينة قوامها بيكربونات الصودا والماء، وبواسطة قطعة من القطن دلّكي لسانك المجروح بالعجينة، فهذه واحدة من أفضل الطرق أيضاً لتطييب الجرح.

- العسل:

استفيدي من طعم العسل الحلو ومن تأثيره الايجابي على الجروح، فتناولي ملعقة عسل حين تقضمين لسانك.

- الماء:

اشربي الماء بشكل شبه متواصل، فهكذا تغسلين الجرح وتساهمين في تطييبه. 

-->

هل تعانين من جفاف يديك وتشققهما؟ .. إليك العلاج

مع اقتراب موسم الشتاء، تتعرّض يداك للجفاف والتشقق، ما يُوجب عليك الاهتمام بهما، إذ تحتاجان كبشرة الوجه إلى عناية مكثفة، وإهمالهما يشوّه جمالهما ويعرّضهما لمشاكل تجميلية.

اليك ببعض الشروط المناسبة لجعل يديكِ عنوانًا لجمالك في الشتاء:

- يمكنك تطبيق بعض الأقنعة الطبيعية التي تعالج جفافها من خلال خلط ملعقة صغيرة من الخميرة مع أخرى كبيرة من الحليب بعد تسخينه، ثم إضافة ملعقة صغيرة من العسل وصفار بيضتين، لا تنسي أن تزيدي ملعقة من زيت الزيتون، واستخدمي المزيج مرّتين في الأسبوع لمدة لا تتعدّى ربع ساعة.

- أما إذا كنت من اللواتي تتعرّض يداها للتقشير، فيمكنك أن تمزجي كوبًا من الملح الخشن وآخر من أحد الزيوت العطرية مع بضع قطرات من الزيت المنشّط. افركي هذه الخلطة بلطف للتخلّص من الجلد الميت الذي يعتري يديك وتنشيط الدورة الدموية، ما يسهم في تنعيم بشرتك طوال الموسم.

- ولأنّ الزيت الساخن يُعتبر علاجًا فعالًا لليدين، احرصي على وضع كريم مرطب على يديك ثمّ دلكيهما بلطف، بعدها غطيهما بقفازين طوال الليل. هذا العلاج يوفر نوعًا من علاج الزيت الساخن الذي يمنح بشرتك النعومة والشباب.

- في المقابل، وعلى الرغم من حرصك على الاعتناء ببشرة يديك، عليك أن تنتبهي من بعض الخطوات التي تكون سببًا أساسيًا لجفاف يديك، ومنها عدم غسلهما دائمًا، فالمياه حالها حال الشمس ومستحضرات التنظيف تضرّ ببشرة يديك وتسبّب لهما الجفاف والتشقق. بل رطّبيهما باستمرار لإبعاد شبح الشيخوخة المبكرة عنهما. ولأنّ مزيل طلاء الأظافر يسبّب جفافهما، لا تكثري من استخدامه. وإذا فعلت ذلك، اغسلي يديك على الفور ثم الجئي إلى ترطيبهما من خلال الكريم المرطّب المناسب لطبيعتهما.

هذه هي أبرز الخطوات التي تسهم في جعل يديك خاليتين من العيوب التي تعتريهما في الشتاء. 

لا تبطلوا حجكم المبرور بالذنوب والمعاصي !

 مع عودة "قوافل الحجيج من بيت الله العتيق" وأداء مناسك الحج والعمرة، إليكم بعض النصائح والإرشادات  وذلك لما فيها  من خير جزيل.

أولا: الحمد لله أن عدتم لوطنكم وبلادكم سالمين غانمين بأجر عظيم , عدتم والعود أحمد, وهل هنالك أعظم من قول الحبيب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ":العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ" متفق عليه.

ثانيا: تذكروا أنكم حققتم حلمكم بإنجاز أعظم رحلة في حياتكم, تذكروا أنكم أنفقتم الأموال الباهظة لإنجاز رحلة العمر والحياة, احمدوا الله الذي وفقكم لأداء هذا الركن الخامس العظيم وربما لا تعودوا أبدا لتلك الأراضي المقدسة، وأذكركم بدعائكم عند ماء زمزم, وصلاتكم عند مقام ابراهيم, وأذكركم بقوله تعالى }ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ { سورة الحج.

ثالثا: أليست خسارة فادحة ان أتعابك الجمة تهدر, لقد تركت أهلك ووطنك وعملك وأحبابك, وبذلت جهدا ووقتا وأموالا, ولقد اكتفيت بملابس الإحرام وهجرت البدلات, ولقد زاحمت الحجيج لتقبيل الحجر الأسود, ولقد وقفت على صعيد عرفة مناجيا خاشعا لربك, وأذكركم بالطواف والإزدحام الخانق, أذكركم بأتعابكم عند السعي وأنك لم تنم ليلة المزدلفة, لتحقق قوله صلى الله عليه وسلم: (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ).

رابعا: إياك أن تبطل هذه الأجور أو تفسدها بالمعاصي وترك الطاعات ، فان من علامة قبول حجك اتباعه بالحسنات وفعل الطاعات، واجتناب المنكرات، ومن علامة رده ارتكاب المعاصي والذنوب، والتهاون بالصالحات، فلا يكن حظك من حجك اللقب فقط، بأن يقال لك "الحاج فلان" فهذا والله لا ينفعك عند الله تعالى، وغداً ستفارق الدنيا، وستعلم أن الأعمال على القلوب والقبول، لا على الأشكال والألقاب !.

خامسا: أخي الحاج تذكر أنَّ الله قد غفر ذنبك، وعدت كيوم ولدتك أمك كالثوب الأبيض الناصع، فلهذا يتوقع منك أن تغير وتبدل سلوكك وتصرفاتك وبأن تتحلى بالصدق بدلا من الكذب، وبالرحمة بدلاً من العنف، وبالوفاء بدلا من الخيانة، وبالعفو بدلا من العصبية، بالتسامح والمغفرة بدلا من الغضب والصراخ، وبالكرم بدلا من البخل، وبالإيثار بدلا من الجشع، وبالتواضع بدلا من الكبر، وبالعدل بدلا من الظلم ! وصدق الله عندما قال: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ..." ولتحقق قوله صلى الله عليه وسلم: ((من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه )).

سادسا: أريد ان أوجه لكل حاج وحاجة أسئلة وليجب عليها بصراحة.. لا تبدأ أولى خطواتك بالمعاصي: فما رأيك بالحاج المدخن؟ وهل يليق بالحاجة وضع سيجارة بفمها؟ وهل السيجارة أقوى منك فهزمتك؟ وكم مسلم تأذى منك وبسبب دخانك ؟ وهل تملك الشجاعة الكاملة لتتخذ قرارا بمقاطعة الأعراس والحفلات التي ترتكب فيها المعاصي والمحرمات؟ وهل أنت على استعداد بعدم الإختلاط ومصافحة النساء؟ وهل هاتفت أهلك وأحبابك باستقبالك بالفرح والورود, وأنك ستغضب ان أطلقوا المفرقعات المزعجة والمقرفة والتي فيها اهدار وتبذير الأموال في سبيل الشيطان ! والمسلمون يموتون من شدة الجوع والحرمان في شتى البقاع, لقد أزعجت طلاب العلم ,والعمال, وأهل صلاة الفجر والمرضى , فدعوا عليك بدلا من الدعاء لك !.

أخي الحاج الحبيب . . أختي الحاجة الكريمة الصفحة بيضاء ناصعة فلا "تخربش عليها فتسودها"؛ واحذر الإنغماس في لهو الدنيا.. احفظ الله في قلبك خشية وتعظيما وحبا, وقبولا لشرعه، ورضاً بقضائه وقدره، واعتزازاً بدينك..احفظ الله في زوجتك وأسرتك وربيهم على عبادة الله وطلب رضاه.. احفظ الله في سمعك وبصرك و نفسك.. احفظ الله في دينك وانصره بما منحك الله إياه من علم وحكمة ومواهب .. احفظ الله يحفظك , ولهذا لا يليق بمسلم بعد أن ابيضت صحيفته أن يعود لتسويدها, فبعد أن زكت نفسه بالطاعة أن يدنسها بالمعصية والذنب: "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ".

ومسك الختام: أسأل الله العلي الكريم أن يجعل حجكم مبرورا , وسعيكم مشكورا, وذنبكم مغفورا, وإن شاء الله تجارتكم مع الله لن تبور أبدا, إنه هو أهل التقوى وأهل المغفرة . اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوب حجاجنا على دينك, وعلى هدي حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم.

كتبه/ المربي الشيخ أبو عكرمة الطيباوي ونقلناه لوجه الله.

حرمة دم المسلم، وتحريم قتله بغير حق ؟!

المسلم للمسلم كالبنيان يشدُّ بعضه بعضاً ، وأهل الإسلام كالجسد الواحد ، في تراحمهم ، وتعاطفهم ، وتوادهم .

 ثانياً : إن من علامات الساعة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم : " كثرة الفتن " ، و " كثرة الهرج " – أي : القتل - . فعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (يُقْبَضُ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ ، وَالْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ) قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْهَرْجُ ؟ فَقَالَ : (هَكَذَا بِيَدِهِ) فَحَرَّفَهَا ، كَأَنَّه يُرِيدُ : الْقَتْلَ . رواه البخاري (85) - واللفظ له - ومسلم بمعناه (157) . ومن أسباب كثرة القتل : 

دعاوى الجاهلية ، وهو النصرة لقبيلة ، أو عصَبة ، أو طائفة ، وهو ما يحدث في كثير من دول العالَم ، حتى ذهب في قتال بين قبيلتين في " أفريقيا " في بلد واحد أكثر من مليون شخص ! . وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (... مَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ : فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ) رواه مسلم (1848) . وإن مِن أعظم الذنوب بعد الشرك بالله : قتل مسلم بغير حق ، وقد قال تعالى : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) النساء/ 93 . وعن أبي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قالَ :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا ، أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا) رواه أبو داود (4270) والنسائي (3984) ، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" . وعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ) رواه الترمذي (1398) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" . وعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَاماً) رواه البخاري (6469) . والواجب على كل مسلم أن يسعى أن يلقى الله تعالى وليس في صحيفته سفك دم لمسلم بغير حق .

 والواجب على العقلاء في حال وقوع تخاصم بين قبيلتين ، أو عشيرتين ، أو عائلتين : أن يسعوا في الإصلاح بينهما ، وإعطاء كل ذي حق حقَّه ، فإن أبت إحدى الطائفتين إلا البغي وقتال الطائفة الأخرى : قوتلت حتى ترغم على كف يدها ، ووقف القتال ، وفي هذا الحكم الإلهي قطع للنزاع ، ووقف لسفك الدماء . قال تعالى : (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين ) الحجرات/ 9 .

 قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - : "هذا متضمن لنهي المؤمنين عن أن يبغي بعضهم على بعض ، ويقاتل بعضهم بعضاً ، وأنه إذا اقتتلت طائفتان من المؤمنين : فإنَّ على غيرهم من المؤمنين أن يتلافوا هذا الشر الكبير ، بالإصلاح بينهم ، والتوسط بذلك على أكمل وجه يقع به الصلح ، ويسلكوا الطريق الموصلة إلى ذلك ، فإن صلحتا : فبِها ونعمت ، وإن (بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ) أي : ترجع إلى ما حد الله ورسوله ، من فعل الخير ، وترك الشر ، الذي من أعظمه : الاقتتال . وقوله (فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ) هذا أمر بالصلح ، وبالعدل في الصلح ، فإن الصلح قد يوجد ولكن لا يكون بالعدل ، بل بالظلم والحيف على أحد الخصمين ، فهذا ليس هو الصلح المأمور به ، فيجب أن لا يراعى أحدهما ، لقرابة ، أو وطن ، أو غير ذلك من المقاصد والأغراض ، التي توجب العدول عن العدل .

(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) أي : العادلين في حكمهم بين الناس وفي جميع الولايات ، التي تولوها ، حتى إنه قد يدخل في ذلك عدل الرجل في أهله ، وعياله ، في أدائه حقوقهم ، وفي الحديث الصحيح : (المُقْسِطُون عِنْدَ الله على مَنَابِرَ مِنْ نورٍ ، الذين يَعْدِلُون فِي حُكْمِهِم وَأَهْليهم وَمضا وَلُوا) – رواه مسلم" - . "تفسير السعدي" (ص 800) .

ومن واجب المسلم اتجاه إخوانه في مثل تلك البلاد التي يكثر فيها القتل ، وسفك الدماء : أن يدعو الله أن يؤلف بينهم , وأن يرفع عنهم الفتن , والقتل ، والبلاء ، وأن يرد كيد أعداء الدين المتربصين به . والواجب على المسلم : أن يمد لهم يد العون إلى الصلح ، ما استطاع إلى ذلك سبيلاً . ونسأل الله أن يكف القتل عن المسلمين ، وأن يؤلف بينهم , ويردهم إلى دينه ردّاً جميلاً . والله أعلم ..

{{ " الذهب ألإبريز " }}  

{{ " إبن قلنسوة " }}  

4 أسباب تجعل الخيانة الزوجية ذات عواقب وخيمة!

أوجد العلماء المتخصصون بشؤون العائلة والأسرة، أن هناك أربعة أسباب تجعل خيانة الزوج أو الزوجة ذات عواقب وخيمة.

السبب الأول:

هو أن نتائج هذا النوع من العلاقات يكون سلبياً، فالعلاقة التي تبنى على خداع مصيرها أن تنفجر بوجه صاحبها حينما تنكشف الأوراق، كأن تعرف زوجة الشخص عن هذه العلاقة التي قد تصل عواقبها إلى القتل، كما ويرى الخبراء أن الخيانة تجلب الخيانة، بمعنى أنه في حال عرفت الزوجة عن زوجها الخائن، فإنها على الأرجح ستعامله بالمثل وتقيم علاقة خاصة بها، كما أن إقامة علاقة مع شخص خائن لا يضمن أن يخون الشخص مرة أخرى علاقته الجديدة، فمن خان أول مرة فلا رادع له أن يخون أكثر من مرة.

السبب الثاني:

الذي يجعل عدم خيانة الزوجة أمراً سديداً، هو الكدر الذي ينتج عن هذه الخيانة، فعندما يخون الشخص زوجته فإنه بدلاً من أن يستمتع بعلاقته الجديدة فإنه يستغرق بالتآمر وخلق الأعذار للتهرب من زوجته.

السبب الثالث:

فهو الضغط الذي ينجم عن هذا النوع من العلاقات، فلكي يحتفظ الزوج بعلاقته الأخرى عليه أن ينفق الكثير من الجهد والمال، بالإضافة إلى موازنة ذلك مع بيته وأسرته، مما يجعل العملية برمتها ذات كلفة أعلى من مردودها.

السبب الرابع:

فهو الضرر الذي يقع على سمعة الزوج الخائن، والتي تتأثر كثيراً حيث يفقد احترامه أمام الكثير من أصدقائه، ويعطي انطباعاً سيئاً عنه لدى الآخرين، وقد يضر حتى بعمله إذ يرى الناس أن الذي يخون أمانة منـزله لا يرى مانعاً من أن يخون أماناتهم أو أن يغش أو يخادع في عمله.

ويرى الخبراء أن الأشخاص الذين يرتبطون بهكذا علاقات هم من الذين يعانون من ضعف الثقة بالنفس، حيث يخشى الزوج الخائن خسران زوجته، وبالتالي يحتفظ بواحدة أخرى كنوع من الاحتياط، وبالمقابل فإنه يكون عادة من النوع النرجسي الذي يكترث لنفسه ولا يأبه بالآخرين ومشاعرهم.

ودع العزوبية وقرر الزواج وهو في التسعين من العمر !!

وسط مشاركة وحضور عدد كبير من أهل المنطقة وأعيانها، شهدت قرية الشعب في حلي 75 كيلومترا جنوب القنفذة غربي السعودية، مراسم زواج مسن تجاوز التسعين عاما.

ونقلت  مصادر اليوم الأربعاء عن شيخ القبيلة بقرية الشعب أحمد إبراهيم السلامي تأكيده أنهم نظموا للعريس حفل زفاف رائعا شارك فيه جميع أهالي المنطقة، وتوافد المهنئون والضيوف ليشهدوا حفل زواج سيتذكرونه سنين طويلة، لتنظيمه في ظروف استثنائية، تبرز التكافل الاجتماعي بين أهالي حلي والقنفذة.

أما العريس خليل السلامي فأوضح أنه لا يمكن أن ينسى الليلة التي ودع فيها حياة العزوبية وقرر الزواج، شاكرا كل من أسهم في اتمام مراسم زفافه، ومؤكدا أنه قرر أن يقضي شهر العسل في أفخم فندق بالقنفذة.

ولم يكشف العريس عن سن العروس التي ارتبط بها   

ما هو سر تغيير المرأة لرأيها باستمرار ؟!

الكثير من الرجال لا يدركون أسباب تغيير المرأة لرأيها حول الأمور المنـزلية والحياة اليومية، وتبدأ خلافات وتصادمات بين الطرفين.

الرجل عنيد والمرأة يجب أن تطيع، هذه المعادلة، طبقًا لدراسة نشرتها الباحثة الاجتماعية البرازيلية لويزا أنطونيو باغي، يجب أن تتغير، ولكن ذلك يعتمد على مدى فهم الرجل للتقلبات التي تمر بها المرأة كل شهر.

مظهر المرأة:

برأي الباحثة البرازيلية لويزا أن من الأسباب التي تساهم في تغيير المرأة لآرائها هو كيفية التعامل مع مظهرها الخارجي؛ فهي تنظر إلى المرآة وتحاول إجراء التغيرات في مظهرها، ولكنها تتردد وتغير رأيها عندما تجد أن ما ترتديه من ثياب لا يريحها، وما تستخدمه من مكياج ليس كما تصورت أن يكون.

وأضافت: "النساء يغيرن آراءهن حول الذهاب إلى المناسبات بسبب عدم رضاهن عن مظهرهن، فيتصورن ثيابًا قبل الخروج بوقت قصير، ويعتقدن أنها ستكون أفضل مما عندهن، فإذا كان باستطاعتهن شراء تلك الثياب فإن الأمور ستجري على ما يرام، ولكن العكس قد يؤدي إلى تغيير في الرأي وتغير في الموقف برمته، وهنا يأتي الرجل ليزيد الطين بلة؛ عندما يصر على الذهاب إلى مناسبة دون حتى أن يسأل عن سبب تغيير زوجته لرأيها، فالزوجة التي تعلم أن الحالة المادية لا تسمح بشراء ما تريده من ثياب خاصة بمناسبة ما تفضل تغيير رأيها، وتتحمل توبيخ الزوج لها".

سن اليأس:

أوضحت الباحثة لويزا أن دخول المرأة سن اليأس يعتبر من الأسباب الرئيسة التي تؤدي إلى تغيير رأيها حول كثير من الأمور. والعلم يؤكد أن سن اليأس يعتبر بحد ذاته تغيرًا هامًا يؤدي أحيانًا إلى تغيير شخصية المرأة بشكل دراماتيكي، فهناك العصبية في المزاج، والقلق حول السن والمظهر والجمال والترهلات، وكلها أمور في غاية الخطورة بالنسبة للمرأة. وأضافت: "الدخول في سن اليأس يجلب تغييرات هائلة في التوازن الهرموني للمرأة، وهناك أزواج لا يستطيعون حتى التعامل مع هذه التغييرات؛ لأنهم لا يعلمون معنى دخول المرأة هذه السن".

اختلاف الشخصيات:

وترى الباحثة الاجتماعية البرازيلية أن شخصية المرأة تلعب أيضًا دورًا هامًا في موضوع تغيير الرأي؛ فهناك نساء يعلمن أنهن يمررن بمراحل متفاوتة تؤثر على شخصياتهن، فيعمدن إلى الانعزال لفترة ما؛ لكي لا يقعن في مطب التصادم مع الزوج، وهذا النوع من الشخصية يعتبر نادرًا إلى حد ما؛ لأن المرأة تحب مشاركة الزوج في جميع الأمور، حتى وإن كان ذلك يؤدي إلى المواجهات والمشاحنات الزوجية.

وأضافت: "هناك نساء متقلبات في المزاج من دون أن تكون هناك أسباب أخرى، وهناك نساء غير حاسمات في اتخاذ المواقف والإدلاء بالآراء الصلبة، وهناك من لا يشعرن بالأمان في الحياة الزوجية فتظهر مواقفهن بشكل متقلب".

النضوج العاطفي:

أكدت الباحثة البرازيلية أن النضوج العاطفي للمرأة يساعدها على الإدلاء بآراء أكثر تماسكًا؛ لأن المرأة الناضجة عاطفيًا تتمتع بأمان أكثر في الحياة الزوجية، وتستطيع التأقلم مع المواقف، فيكون رأيها حاسمًا ومنطقيًا، ونصحت بأن تعمد المرأة إلى دراسة كل ما يتعلق بالتغيرات التي تحدث لها في مراحل الحياة، بما في ذلك فهم ما يعنيه الدخول في سن اليأس وفهم التقلبات الهرمونية التي تمر بها.

غياب مشاركة الزوج:

إن المرأة تغير رأيها أيضًا عندما لا يشارك الزوج في إعطاء النصائح لها حول ما ينبغي القيام به في مواقف مختلفة، وهذا يؤدي أحيانًا إلى ضياع المرأة، وعدم قدرتها على إعطاء الرأي الصحيح. وأضافت الباحثة: "من المعروف أن الرجل يتمتع بصلابة أكثر في اتخاذ القرار، وينبغي عليه تعليم زوجته على ذلك ومساعدتها على اتخاذ القرار، ولكن هذا لا يعني أن يدلي الرجل برأيه عن المرأة ؛ لأنها لا تحب أن يعطيها الحل لمشكلة ما تخصها، بل تريد فقط استماعه لها وإعطاءها نصائح، فقط، تخفف عنها وطأة المشكلة التي تعاني منها".

هل البخل العاطفي أشد خطرا علي الزوجة من البخل المادي؟

من المعروف أن البخل بصفة عامة سمسيئة وذميمة فى كل أمور وأحوال الحياة.

يقول الدكتور جمال شفيق أحمد- أستاذ الطب النفسى بجامعة عين شمس، إذا كان البخل مذموم فى نواحى الحياة المادية، حيث يشعر أفراد الأسرة بمدى الحاجة والشعور بالحرمان، رغم توفر المال وكثرته أحياناً إلا أن الشخص البخيل سواء كان الزوج أو الزوجة فإنه غالباً ما يجعل المحيطين به يدركون بأنه المتسبب فى منعهم وحرمانهم من تلبية وإشباع احتياجاتهم ومطالبهم والتمتع بحياتهم مثلما يتمتع بها الأهل والأقارب والأصدقاء والجيران، وهذا ما ينتج عنه فى نهاية الأمر تنامى مشاعر من الكراهية والبغض من الزوجة والأبناء لمصدر المنع والحرمان.

وغالبا ما يكون البخيل هو الزوج لأنه هو المنوط به الإنفاق على الأسرة، وعدم حرمانهم من احتياجاتهم طالما أنها فى حدود المعقول، والمناسب وللأسف قد تزداد مشاعر الكراهية من جانب الزوجة والأبناء مع الاستمرارية، وتتحول إلى مشاعر نفسية أكثر بغضا وحقدا.

ولفت إلى أن مشاعر الانتقام والأنانية وانهيار وتفسخ العلاقات الإنسانية داخل الأسرة تزداد بين جميع أفرادها وبعضهم البعض.

وأكد جمال أن البخل والفتور والتهاون فى النواحى العاطفية بالذات تعد فى جوهرها أشد ضررا وخطورة وسوءا من البخل فى النواحى المالية أو المادية، فالزوجة على سبيل المثال تحتاج وتتلهف باستمرار إلى أن يوجه لها الزوج عبارات الحب والإعجاب والتقدير والثناء دائما وأبدا، وأن يعبر لها عن مشاعره الطيبة تجاهها ولا يحبسها أو يكبتها أو يحتفظ بها لنفسه.

وعلى الزوجة أيضا أن تبادل زوجها نفس العبارات والمشاعر والأحاسيس ولا تخفيها ولا تكتمها، ذلك أن بخل أحد الزوجين فى إظهار مدى حبه وإعجابه واشتياقه وانبهاره بالطرف الآخر، يؤدى إلى شعورالآخر بالضيق والقلق والتوتر والمخاوف والشك والأوهام، وتأويل الأمور أكثر مما تحتمل، ومع التكرار والاستمرار، يضعف نبض الحياة الزوجية ويتدهور مستواها وتصل إلى مرحلة العناية المركزة والإنعاش وهى المرحلة التى نطلق عليها فى الطب النفسى بالانفصال العاطفى أو الطلاق النفسى. 

هل السعادة الزوجية حقيقة أم مجرد خيال؟!

عادةً يأتي الزواج بعد قصة حب طويلة جمعت بين شخصين، ليقررا بعد هذه العلاقة إعلان حبهما أمام الجميع لتتويج لهذا الحب، فتأتي مرحلة الخطوبة، ثم يعقبها الزواج الذي ينتظره الطرفان بشغف رهيب، ولكن بعد الزواج بفترة يتغير كل شيء.

وتمر مرحلة الخطوبة خاصة لدى المرأة بأحاسيس رائعة أهمها لهفة زوج المستقبل عليها وإشتياقه لها، وكلما جاء لملاقاتها لا يأتي إلا وهو في أبهى حلله متعطرا ومتشيكا وفرحا لملاقاتها، ويكون سعيدا وهو بجانبها، يغازلها يحدثها عن المستقبل، عن المنـزل، عن الأولاد، وعن الحياة المنتظرة.

ولكن ما يصدم المرأة هو التغير الذي تلاحظه على زوجها بعد الزواج، فتكثر المشاكل فيما بينهما من دون أي سبب، وتجدها تقول بأنه ليس الشخص الذي أحبته واختارت أن تكمل حياتها معه!!

لكن عليك أن تعرفي أن الأمر لا يتعلق بزوجك فحسب، فهو يظن انك تغيرت وأصبحت شخصا آخر، وعليك أن تعرفي أن زوجك لم يتغير، بل أن ذلك الشخص هو نفسه الشخص الذي أحببته وإخترت العيش معه، إلا انه عندما يصبح هناك شخصان يعيشان تحت سقف واحد، فكل واحد يصبح مكشوفا للآخر اكثر، وتصبحين ترين زوجك ولأول مرة على طبيعته، ترينه وهو سعيد، وهو حزين، وهو قلق، وهو نائم، أي انه يصبح أمامك مثل مرآة مكشوفة، ومع الوقت سوف تعتادين على طبيعته وعلى سلوكاته.

إليكم أفضل خمسة أنواع فواكه لمرضى السكري !

ممّا لا شكّ فيه أن مريض السكري يحتاج إلى عناية خاصّة في ما يتعلّق بالمأكولات التي يتناولها، ومن المعروف أن هذا المريض غالبا ما يطلب السكّر والفواكه، ويشتهيها ولو أنه ممنوع عنها، لذلك نقدِّم لكم أفضل خمسة أنواع فاكهة تفيد مرضى السكريّ.

التفاح:

يحتوي على مادة "البكتين" التي تساعد على خفض متطلبات الأنسولين لدى مرضى السكري.

البرتقال:

يحتوي على مادة الـ"نارينجنين" التي لها دور مهم في المحافظة على نسبة صحيّة من الأنسولين والغلوكوز في الدم.

الخوخ: 

بفضل الفيتامين"أ"، الألياف، البوتاسيوم والمواد المضادّة للأكسدة التي تساعد على تثبيت المستوى الطبيعي للسكر في الدمّ، يُعدّ الخوخ خيارًا مثاليًا لمرضى السكري.

الكرز: 

يحتوي على مادة الـ"أنثوسيانين" التي تساعد على خفض مستويات السكر في الدم من خلال زيادة نسبة إنتاج الأنسولين طبيعيًّا في الجسم بـ50%.

الإجاص (الكمثري):

يحتوي على نسبة قليلة من الكربوهيدرات والوحدات الحراريَّة فيشكِّل وجبة خفيفة وصحيّة لمرضى السكري.

كي تتمتعي بحياة سعيدة ومتجددة .. اتبعي هذه النصائح

من الأمور الواجب الإنتباه لها أولا يجب أن يكون للزوج في حياتك أولوية قصوى، مهما كانت الأشغال ومتاعب الحياة،

وتذكري أن الحب والعاطفة بين الأزواج مسؤولية المرأة بالدرجة الأولى، فبعد سنوات قليلة من الزواج غالبا ما تتغير قائمة أولوياتك الحياتية، فبعد أن كان زوجك يحتل المرتبة الأولى على قائمة الأولويات نجده نـزل إلى المرتبة الثالثة أو الرابعة. 

ويضاف إلى ذلك، يجب أن يكون زوجك في نفس مرتبة أطفالك إن لم يكن قبلهم، وهذا لا يعني أنه لن يكون هناك أوقات يجب أن تأتي احتياجات الاطفال فيها أولا، ولكن بصفة عامة، لا تستخدمي الاطفال كعذر لتجاهل زوجك، ولا تخلقي أحزابا داخل منـزلك، لا تأخذي جانب الأطفال ضد زوجك، إذا اختلفتما معا بشأن قضية أو موقف، يتحتم عليك مناقشته في جلسة خاصة، ولكن بصفة عامة، ودائما يجب عليك أن تدعمي زوجك وآرائه، وذلك للحفاظ على الثقة بينكما. 

ومن الجدير بالذكر أيضاً أنه يجب عليك أن تظلي جذابة في عيني زوجك، الحفاظ على كل ما وجده جذاب منذ سنوات أمر غاية في الأهمية، لون شعرك، عطرك ولا تعتتقدي أن زوجك اعتاد عليك بأي صورة بعد الزاوج .

الكلام المعسول، الهدايا، والزهور، والشوكولاتة، ورسائل الغرام، هي أدوات سحرية لتعزيز مزاج زوجك ورفع نسبة الحب. 

باحث بريطاني: الرجل ليس أذكى من المرأة !!

ذكر باحث بريطاني أن غرور الرجل بمفردة "الأنا" شيء يفوق عما يستحقه، لأن اختبار الذكاء أثبت العكس.

وربما تتفاجأ مما تظنه المرأة حيال ذكاء الرجل، فهل الرجال أكثر ذكاء من النساء؟ بالطبع لا، رغم أنهم يعتقدون بأنهم الأذكى فعلا. ومن أجل تسليط الضوء على ما نقول، فقد أجريت تحليلات حول 30 دراسة من قبل الباحث البريطاني أدريان فورنهام، الذي يعمل أستاذا في علم السايكولوجي بجامعة لندن ، بيّن فيها أن الرجال والنساء متساوون دائما في اختبارات الذكاء، بيد أن النساء غالبا ما يستخففن بمقدار إتقاد الذهن لديهن، وعلى العكس فان الرجال غالبا ما يغالون بمقدراتهم الذكائية، وهذا ناتج من طبيعة الرجل المغايرة للمرأة.

ومن أجل ذلك توجه مجموعة من الخبراء بطرح بعض الأسئلة إليه حول فارق الذكاء بين الجنسين، تمثلت بما يلي: 

- بينت دراسات عديدة أن مجموع النقاط المسجلة لدى اختبار الذكاء عند الرجال كانت أعلى بقليل من المؤشرة عند النساء، فهل هذا أمر مهم؟ بشكل عمومي، يميل الرجال الى تسجيل نقاط عالية في تخصصات ومهارات محددة، مثل علم الأبحار والفلك، وفي العالم الحقيقي نجد أنهم أفضل من يمكنهم قراءة الخرائط أو الانخراط في عالم البحر والأبحار، أما النساء فتكون مهارتهن بتعلم وتطور اللغة، وإظهار العواطف والأحاسيس أكثر تفوقا من الرجال، رغم أن معظم الخبراء لا يتفقون على تلك النقطة كون تباين التفكير بينهم يجري طبقا للجنس ومقدار الذكاء. 

النساء لا يعتقدن أنهن أذكى من الرجال!

هنا يكمن اللغز، فما قمت بدراسته إنحصر بـ "ملاحظة الذكاء" بشكل جوهري لمعرفة مقدار ذكاء الناس الذين يظنونه بأنفسهم شخصيا، فقد تم تحليل 30 دراسة عالمية، وكان ت النتيجة أن النساء عموما وفي كل مكان من العالم ينصرفن الى الاستخفاف بذكائهن عكس الرجال الذين يغالون به كثيرا. 

- إذن، هل يعتقد معظم الرجال أنهم ألبرت آنيشتاين؟

بالتأكيد يشتهر الرجال بطبيعة "الأنا " المغرورة، وهذا ما نطلق عليه بـ "عجرفة الرجال" فيما نطلق على النساء مفردة "طبيعة التواضع" وتأثير كل مفردة بين الطرفين.

- لماذا يكون الرجال عادة أكثر ثقة بإختبار الذكاء لديهم؟

هذه الدراسات بينت أن النساء في العادة يقللن من نتيجة إختبار الذكاء لديهن بمقدار خمس نقاط عما يستحقننه، أما الرجال فإنهم يغالون في تقدير نقاط الذكاء لهم، وبما أن هذه دراسات عالمية لا يمكن التلاعب بها، فإن النتائج بلا شك تتشابه فيما إذا كانت النساء من الأرجنتين، أمريكا، بريطانيا، اليابان أو من زيمبابوي.

- هل تميل النسوة للإعتقاد بأن الرجال أذكى منهن؟

على نحو مذهل وشائع أن (النساء والرجال) يعتقدون سوية أن الرجل كان على مر العصور والأزمان هو الأكثر ذكاء عبر الأجيال. كما أن كلا الجنسين يعتقدون أن آباءهم أذكى من أمهاتهم، وأن أجدادهم أذكى من جداتهم أيضا.

- هل استقيت في بحثك هذا الكثير من البيانات الدراسية الأخرى حول الإناث؟ أنا أدرس فهم الذكاء، ولا أبحث عن الاختلافات الجنسية في الذكاء الفطري، وهذا ما يتطلب الجدل والمناظرة المستمرة، وكلما تحدث العلماء أو الباحثون عن الذكاء ترى الناس يهتمون بالأمر بشدة ليعرفوا النتيجة رغم أنهم كشكل عمومي يظنون أن الرجل هو الأذكى، ولو دققتم في البيانات والمؤشرات لوجدتم أن النساء أذكى من الرجال.

صعوبة الحصول علي شقة الزوجية هي السبب في عنوسة الفتيات

 نصيحة لكل من الأمهات والآباء ألا تبالغوا فى طلباتكم وترهقوا كلا من الشاب والفتاة بطلبات من قبيل المحال لبدء حياة زوجية سعيدة ويكفي أعباء الحياة المرهقة في زمن المادية البحتة  وحتى لا يعزفوا عن الزواج .. بما يضعه الأهل من عقبات لا تتناسب مع إمكانيات كل من أهل الفتاة وأهل الشاب علي حد سواء .. وفي هذا الجانب أقول أن لوازم الحياة الزوجية من أثاث وأجهزة أمر قد يكون ميسورا ولكن توفر عش الزوجية للمحبين أي الشقة هي أم العراقيل.

 إن حتمية وجود شقة لدي الشاب هي المشكلة الكبري .. ويلزم أن يتعاون الطرفان في حل هذه المعادلة الصعبة حتي يبدأ الحبيبان حياتهما الوردية .. إن عدم وجود الشقة لدي الشاب هو العامل الأساسي في تأخر سن الزواج عند الطرفين وبالذات الفتاة التي تفتك بها العنوسة وما ينتج عن ذلك من مشاكل  .. من أجل ذلك صارت الضرورة ملحة لتعاون كل من الطرفين في تذليل تلك الصعاب ولنعطي كلا من الفتاة والشاب الفرصة في بدء حياة زوجية لا أقول من الصفر ولكن بالقليل المتاح وخلال رحلة العمر تكتمل أدوات العش السعيد .

 المشكلة الحقيقية لا تكمن في أثاث او أجهزة ولكن تكمن في الشقة التي تضمهما زوجين سعيدين وحل هذه المشكلة يكمن في عدة حلول أقلها صعب وكثيرها محال .. يمكن للفتاة أو الشاب التغلب علي هذه الصعاب بالحب الحقيقي وبدء  حياتهما في منزل أهل الفتاة أو أهل الشاب إذا كان هناك متسعا لذلك وإن كنت لا أحبذ هذا .. ولكن الضرورات تبيح المحذورات وهنا اجد نفسي مضطرا لتوجيه النصح والإرشاد لكل من اهل الفتاة وأهل الشاب .. ينبغي علي الطرفين أن يحل المعادلة الصعبة في وقت مبكر وأخص أهل الفتاة بنصيب الأسد من تلك النصائح .. يحب علي أهل الفتاة تحين الفرصة لشراء شقة ولو بالتقسيط .. والإحتفاظ بها لوقت الحاجة .. هذا الشقة ستكون من العوامل المهمة التي تسرع بزواج الفتاة وتجنبها شبح العنوسة .

وعلي الجانب الآخر ينبغي علي أهل الشاب إدخار بعض المال للشاب وهو طفل عن طريق فتح حساب أو وديعة للقاصر لدي أحد البنوك بحيث تعود هذه الوديعة بمبالغ مضاعفة يستطيع الشاب عندما يحين وقت الزواج أن يشتري شقة ولو بالتقسيط المريح .. الحقيقة الحلول كثيرة ولكن يلزمها الهمة والإصرار والعمل بمبدأ فقه الأوليات بمعني الإبتعاد عما لا يلزم والإكتفاء بضروريات الحياة أو بمعني آخر ترشيد أنفاق الأسرة بشكل عام ولتكن الشقة هي أم الأوليات وبذلك نحل المعادلة الصعبة .

عبد المنعم محمد عمر

ريجيم الماء من أكثر أنواع الريجيم فاعلية

-->

ظهر مؤخرا الاعتماد على المياه كعنصر رئيسى لتقليل الوزن أو تثبيته بشكل فعال بتكوين فلترمن المياه بإمكانه أن يحرق كمية لا بأس بها من الدهون إلى جانب فاعليته فى تسهيل عملية الهضم والتى تعمل بدورها على تسهيل عملية الإخراج وعدم تراكم الدهون.

تقول الدكتورة نور الصباح محمد أخصائى تغذية وعلاج السمنة أثبتت البحوث والدراسات العلمية أن للمياه فوائد كثيرة على رأسها إنقاص الوزن الزائد، لما تفعله من مهام كتذويب السكريات والدهون فى الجسم كما أن ليس لها أى آثار جانبية بل تعمل على التخسيس وحيوية البشرة فى نفس الوقت على عكس الأنظمة الغذائية الأخرى.

لذلك تنصح نور بتناول 8 لتر يوميا لأصحاب الأوزان الثقيلة اللذين يرغبون فى إنقاص وزنهم بشكل كبيرومن 4 إلى 5 لترات يوميا لمن يريدون تثبيت الوزن فقط.

تقسم هذه الكميات من المياه على فترات متقاربة حسب رغبة الفرد فمن الممكن أن نقسمها قبل كل وجبة أو بعدها مع الحرص على عدم تناول المياه بشكل كبير أثناء تناول الطعام.

-->

دراسة : المدخنون يفقدون عشرة أعوام من أعمارهم

أفادت باحثة أسترالية بأن المخاطرالصحية للتدخين أسوأ مما كنا نعتقد لأنه يُفقد المدخنين نحو عشرة أعوام من متوسط أعمارهم لكن النبأ السارهو أن أولئك الذين يقلعون عن التدخين وهم فى العشرينيات أو الثلاثينيات يتجنبون الكثيرمن المخاطر.

وقالت الخبيرة الصحية فى الجامعة الوطنية الأسترالية إميلى بانكس " اعتدنا القول فى ستينيات القرن الماضى إن التدخين مثل الرمى بنرد (من ستة أوجه) فيما يتعلق باحتمالات إذا كنت ستموت من أثره أم لا ثم قلنا بعد ذلك إنه مثل إلقاء عملة معدنية (ذات وجهين) والآن اكتشفنا أن ثلثى حالات الوفاة بين المدخنين حاليا تعزى إلى التدخين".

وأضافت بانكس أنه " ليس هناك حد يمكن فى ظله القول إنه لا يوجد خطر، لكن الإقلاع عن التدخين فى أى عمريقلص من الخطر لديك وكلما أقلعت فى سن صغيرة كان الأمر أفضل ".

وأشرفت البروفيسورة بانكس على دراسة شملت مائتى ألف أسترالى تزيد أعمارهم على 45 عاما وتوصلت إلى أن المدخنين يفقدون نحو عشرة أعوام من متوسط أعمارهم.

وأوضحت الدراسة أن الذين يدخنون عشر سيجارات يوميا يضاعفون عامل خطر التدخين لديهم أما الذين يدخنون أكثر من 25 سيجارة يوميا فيزيد الخطر لديهم بمقدار أربعة أضعاف.

يوم العيد .. قطعة نثرية جميلة بقلم الكاتب / عبد المنعم الخن

العيد .. أي عيد مناسبة سعيدة وفرحة فريدة للصغار والكبار , العيد لقاءالأحبة وملتقي الأهل والخلان وتهنئة متبادلة بين الأصحاب والأحباب والجيران الأطياب .. العيد يأتي بالقاصي والداني وبالحاضر والغائب وعلي شفاهم عبارة عيد سعيد "كل سنة وأنت طيب" .. يشترك الرجال شباب وشيبة ونساء أبكارا وسيب , كل يحتضن الآخر في حب وود ويرتشف كأس المحبة من رحيق القبل علي الشفاة التي توردت من دفء التلاقي

العيد نزهة  للصغار والعيد نزهة الخاطر للكبار العيد حلوي وكحك في صاجات وبندق ولوز وكثير من الحاجات .. العيد ملابس جديدة وأزياء عديدة وتمنيات  بالصحة والأعمار المديدة .. العيد زائر حسيس كلمحة ضوء في ليلة ظلماء لا يستهين بها من أراد السعادة والهناء فرب ساعة سرور قد أورثت  السعادة والحبور في القلوب والصدور .. ناهيك عن فرحة الأطفال والإبتسامة تعلو وجوههم البريئة يوم تمنح العطايا والهدايا الجديدة. 

العيد يوم من الأيام الجميلة يوم أحلي من عطر الخميلة .. لقد غني العديد من نجوم الغناء والطرب للعيد فمنهم من قال يا ليلة العيد أنستينا ومنهم من قال الليلة عيد علي الدنيا سعيد ومنهم من قال هل هلال العيد ومن قال العيد فرحة وغيرهم كثيرون .. ارجو للبشر جميعا أن يجعل  الله أيامهم كلها أعياد يقضونها بالصحة والسعادة والتقرب إلي الله بحسن العبادة .

المطلوب من كل مسلم يوم العيد بقلم عبد المنعم الخن

العيد فرحة في القلوب يشعر بها الصغير والكبير والعيد فرصة لتلاقي الأحبة ومصالحة من خاصمونا من الأهل والأصدقاء والعيد هوالفرصة الأكيدة لزيادة الحسنات في ميزان المرء .. فعندما تصل من قطعك في يوم العيد زادت حسناتك ومكافآتك في الدنيا والآخرة لأن واصل الرحم يلقي الثواب في الدارين .. الدنيا والآخرة. 

وسوف أجمل ما ينبغي القيام به من قبل كل مسلم في أيام العيد وهي مقالة علي نسك ما سبق أن كتبته فيما يتعلق بالمطلوب من كل مسلم في شهر رمضان الفضيل:

- ينبغي علي كل مسلم بداية الذهاب لصلاة العيد في المسجد وتهنئة المصلين بالعيد ويجب قبل الذهاب الي المسجد أن يرتدي المسلم أجمل ما لدية من الثياب وأن يتطيب {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31

- ينبغي علي كل مسلم أن يبادر بتهنئة والديه إذا كان أعزبا وأن يبادر ويسرع بزيارة والديه إذا كان متزوجا ويعيش في مسكن خاص .. فالوالدين أحق بأن يكونا أول من يتلقي التهنئة بالعيد من أبنائهم فالله سبحانه جعل الوالدين في مرتبة تلي مرتبته عز وجل {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً }الإسراء23

- ينبغي علي كل مسلم أن يبادر بالتهنئة بالعيد لكل من خاصمه أو إنقطع عنه وعلي وجه الخصوص الزوجة إذا كان الزوج قد أغضبها أو هجرها ..  فلندع الخصام والفراق ولنعمل علي صناعة الفرحة والإبتهاج , ولا يتأتي ذلك إلا بالعفو والتسامج. {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }فصلت34

- ينغي علي كل مسلم في أيام العيد أن يبادر بتهنئة جاره وتقديم بعض الحلوي له ( تهادوا تحبوا ).. فالنبي عليه الصلاة والسلام وصانا بحسن معاملة الجار وكذلك إكرام الضيف إكراما مميزا يوم العيد.

- ينبغي علي كل مسلم أن يدخل الفرحة والبهجة إلي قلب أطفاله وذلك بإصطحابهم إلي المتنزهات والشواطيء وأماكن اللهو واللعب المخصصة للأطفال .. كما ينبغي علي كل مسلم محب لله ورسوله أن يعطف علي أي طفل يصادفه ولو بشيء بسيط من الحلوي التي تدخل الفرحة إلي قلب الطفل الصغير .. فقد كان النبي صلي الله علية وآله يحب الأطفال ويعطف عليهم .. 

ويتجلى موقف النبي  باحترام وتكريم الأطفال في قراءة الرواية التالية: عن انس، و عبد الله بن شيبة عن أبيه: أنه دعي النبي إلى صلاة والحسن متعلق به، فوضعه النبي مقابل جنبه وصلى، فلما سجد أطال السجود فرفعت رأسي من بين القوم فإذا الحسن على كتف رسول الله فلما سلم قال له القوم: يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها كأنما يوحى إليك فقال: لم يوَح إليَّ ولكن ابني كان على كتفي فكرهت أن أعجله حتى نزل .. وعن أبي عبد الله  أنه قال: صلى رسول الله  بالناس الظهر، فخفف في الركعتين الأخيرتين، فلما انصرف، قال له الناس: هل حدثَ في الصلاة حدث؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: خففت في الركعتين الأخيرتين، فقال لهم: أما سمعتم صراخ الصبي؟!

وهكذا نجد النبي العظيم يطيل في سجدته تكريماً للطفل تارة، ويخفّف في صلاته تكريماً للطفل أيضاً تارة أخرى. ما أعظم نبي الإسلام عطفا وهديا وخلقا وسيرة عطرة.

وأخيرا وليس آخرا يجب علي كل مسلم أن يحافظ علي نظافة مدينته وشوارعها ومتنزهاتها وساحاتها والآ يلقي بالمخلفات والقاذورات في هذه الأماكن وليعلم أن النظافة من الإيمان.

من حقوق الزوجة على زوجها اصطحابها للتنـزه يوم العيد؟

 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، خروج المرأة للتنزه مع مراعاة ضوابط الشرع جائز، وينبغي للزوج ألا يمنعها من ذلك بل إنه من حسن العشرة، ومن الأمور المطلوبة لدوام المودة، 

والترويح المباح عن النفس؛ وأما الأمر بالقرار في البيوت، قد ذهب بعض العلماء إلى وجوبه في حق أمهات المؤمنين، وبعضهم يرى أنه أمر إرشاد لا وجوب.

قال ابن بطال: وقال المهلب: وقوله: ( لكن أفضل الجهاد حج مبرور ) . يفسر قوله تعالى: ( وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ) [ الأحزاب : 33 ] أنه ليس على الفرض لملازمة البيوت. شرح صحيح البخاري ـ لابن بطال.

وقال ابن حجر: وفيه دليل على أن الأمر بالقرار في البيوت ليس على سبيل الوجوب. فتح الباري - ابن حجر.

وعلى القول بأن هذا الأمر على الوجوب في حق أمهات المؤمنين، فالراجح –والله أعلم- أنه غير واجب في حق غيرهن.

والذي يرجح عدم الوجوب ما ورد في الشرع من أدلة ظاهرة على جواز خروج المرأة لغير ضرورة، بل ورد ما يدل على جواز خروجها للصلاة في المسجد مع أن صلاتها في البيت أفضل.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " .....وأما استدلاله بقوله تعالى: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ 

الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) فالآية لا شك أنها صحيحة ثابتة، ولكن المراد بذلك أن لا تكثر المرأة الخروج والبروز، وإلا 

فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خيرٌ لهن) فنهى أن نمنع النساء من الذهاب إلى المساجد، وما زالت النساء في عهد النبي عليه الصلاة والسلام يخرجن إلى الأسواق ولكنهن يخرجن على وجهٍ ليس فيه تبرج ولا فتنة.

فضل صيام يوم عرفة والعمل الصالح فيه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد روى مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده.

 والحديث يدل بظاهره على أن صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين. ويستحب الإكثار من الأعمال الصالحة من صلاة نفل وصيام وصدقة وذكر وغيرها في أيام عشر ذي الحجة عموماً، وفي يوم عرفة على وجه الخصوص، ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام، يعني أيام العشر 

قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء. رواه البخاري. والله أعلم.